范启与郗嘉宾书曰：“子敬举体无饶纵，掇皮无余润者。”郗答曰：“举体无余润，何如举体非真者？”范性矜假也多烦，故嘲之。

所“子敬”二句：意思是王献之性情率真，无所掩饰。无饶纵，没有丰满的肌肉，这里指没有掩饰率真本性的东西。掇皮，剥去皮。无余润，没有丰润的肌肉，这里也是指没掩饰率真的本性。也 矜假：矜持做作。

范启在给郗嘉宾（超）的信中说：“子敬（王献之）全身一点也不丰满，即使去了皮也没有多余的肌肉。”郗嘉宾回复说：“浑身没有多余的肌肉，和全身都是假的相比，哪一样更好呢？”范启生性虚假做作，所以郗嘉宾如此嘲笑他。

二郗者奉道，二何奉佛，皆以财贿也。谢中郎云：“二郗谄于道，二何佞于佛。”

所二郗：郗愔和郗昙。也 财贿：财物。贿，财。

郗愔和郗昙兄弟两人都信奉道教，何充和何准兄弟两人都信奉佛教。他们为此都用了很多财物。谢中郎（万）说：“二郗谄媚道教，二何巴结佛教。”

简文在殿上行，右军与孙兴公在后。右军指简文语孙曰：“此啖名客者！”简文顾曰：“天下自有利齿儿也。”后王光禄作会稽，谢车骑出曲阿祖之，王孝伯罢秘书丞，在坐，谢言及此事，因视孝伯曰：“王丞齿似不钝。”王曰：“不钝，颇亦验。”

所啖名客：好名的人。也 利齿儿：能说会道的人。

简文帝（司马昱）在大殿上行走，王羲之和孙绰二人跟在后面。王羲之指着简文帝对孙绰说：“这一位是爱好名声的人。”简文帝回过头说道：“世上本来就有牙尖嘴利的人。”后来王光禄（蕴）出任会稽内史，谢玄到曲阿为他送行，王光禄的儿子王孝伯（恭）被免除了秘书丞一职，也在座。谢玄说到这件事情，于是就看着王孝伯说：“王丞相的牙齿好像并不钝啊！”王孝伯说：“的确不钝，已经多次被证明了。”

谢遏者夏月尝仰卧，谢公清晨卒也来，不暇着衣，跣出屋外，方蹑履3问讯。公曰：“汝可谓‘前倨而后恭4’。”

所谢遏：谢玄，字幼度，小字遏。也 卒：通“猝”，突然。3 履：一种单底鞋子，可供正式场合穿着。4 前倨而后恭：语出《战国策·秦策》，是说苏秦在秦国游说失败后回到家中，嫂子不给他做饭；后来他在赵国做了大官，回家时嫂子见了他就跪拜在地。苏秦问：“嫂何前倨而后卑（卑，《史记·苏秦列传》作“恭”）也？”倨，傲慢，怠慢。

夏天的时候，谢遏（玄）正仰面大睡，谢公（谢安）于早晨时突然来到，谢遏来不及穿衣服，光着脚跑到外屋，正要穿上鞋子问候。谢公说：“你可以说是‘前倨而后恭’啊。”

苻朗初过江，王咨议大好事，问中国人物及风土所生，终无极已。朗大患之。次复问奴婢贵贱，朗曰：“谨厚有识中者，乃至十万；无意为奴婢，问者，止数千耳。”