这一爻告诉我们，一个人勇于指正别人的错误，会使他获得荣誉。

上九：不事王侯，高尚其事。

《象》曰：“不事王侯”，志可则也。

上九：不从事王公贵族的事业，把自己逍遥物外的行为看得至高无上。

《象传》说：“不从事王公贵族的事业”，这种清高的志趣可以作为模范。

这一爻告诉我们，儒家“穷则独善其身”的思想，实出于“时”不可为而暂作遁避，其宗旨主于抱道守志，以待来日腹兴再起。

“干父之蛊，有子考，无咎，厉终吉”和“干母之蛊，不可贞”

“干父之蛊，有子考，无咎，厉终吉”的大意是：有善于改正父辈的错误的儿子，父亲一定不会遭遇危险，即使遭遇危险，最终也会获得吉祥。

俗话说得好：良药苦口，忠言逆耳。也许你在指正别人的错误时，会引起别人对你的反感、误会，甚至对你产生极大的仇恨。但别人因为有了你这样一个好朋友，不会陷于危险之中，即使有危险，也能自拔。这样一方面实现了你的真实意图，帮助朋友扫除前进道路上的障碍；另一方面让朋友实现自己的理想，一举两得。

那为什么又说“干母之蛊，不可贞”呢？我们知道“母亲”是柔弱的象征，在我们纠正柔弱者的错误时，可能发生以下两种情况：一、柔弱者本身的承受能力有限，如过于严厉，很可能我们还没把他纠正过来，他已走上了灭亡；二、柔弱者在他难以忍受我们的激烈言辞时，让对立方轻轻一拉，便倒向我们的对立面，于是，我们成了他走向歧途的推动者。所以，我们在纠正柔弱者的错误时，不能“得理不饶人”，言辞过于激烈，哪怕这样做暂且违背了中正的原则。

“干父之蛊，用誉”

“干父之蛊，用誉”的大意是：改正父亲的错误,会得到美好的称誉。这美好的称誉从何而来？

一是因为你的指正，使别人走上了正道，使别人更顺利地实现自己的理想，别人自然要称赞你；二是因为你在指正别人的错误时，为了让别人心服口服，势必要辩证地指正，即既要指出错误的地方，又要肯定别人的可取之处，这样别人的优点也得到了进一步发扬，别人自然要感激你；三是由于你的指正，能及时改正错误的人越来越多，社会上的风气也越来越好，大家都以“及时改正别人的错误”为美德，所以你的这一美德得到了众人的认可。