92．乐正子春之母死，五日而不食，曰：“吾悔之 ，自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？”吾悔之：这是乐正子春后悔自己不该勉强五日不食。按照丧礼，只需三日不食，而乐正子春过礼二日，却非出于真情，故对自己的做法表示后悔。乐正子春的母亲死了，他五天不吃东西，事后说：“我已经后悔了。连我的母亲都得不到我的真情，我还在哪里用我的真情呢？”

93．岁旱，穆公召县子而问然 ，曰：“天久不雨，吾欲暴尪而奚若 ？”曰：“天久不雨，而暴人之疾子，虐，毋乃不可与。”“然则吾欲暴巫而奚若 ？”曰：“天则不雨，而望之愚妇人，于以求之，毋乃已疏乎？”“徙市则奚若 ？”曰：“天子崩，巷市七日 ；诸侯薨，巷市三日。为之徙市，不亦可乎？”县子：即县子琐（参见上篇第79节）。

尪：音wāng，一种仰面朝天的疾病。

巫：以接鬼神、替人祈祷为职业的人。女曰巫，男曰觋。

徙市：徙，迁，实即罢市。案徙市本是庶人的丧礼，今徙市是为忧戚于旱而若丧。

巷市：既言徙市，又言巷市者，是说徙交易之物于巷，此国人为国之大丧，忧戚罢市，而日用所须又不可缺，故徙市于巷。年成干旱，鲁穆公召县子来询问，说：“天久不下雨，我想暴晒有尪病的人你看怎样？”县子说：“天久不下雨，而暴晒别人家有疾病的儿子，太酷虐，大概不可以吧。”穆公说：“那么我想暴晒巫者你看怎样？”县子说：“是天不下雨，而寄希望于愚妇人，想通过她来求雨，大概太迂阔了吧。”穆公说：“罢市怎么样？”县子说：“天子死，庶民在里巷中交易七天；诸侯死，庶民在里巷中交易三天。为天旱而罢市，不也可以吗？”

94．孔子曰：“卫人之祔也，离之 。鲁人之祔也，合之，善夫！”离之：谓将新死者的神主祔于宗庙时，按照昭穆制度，是同其祖的神主放在同一个祏（藏神主的石盒）中，但当中要用物隔开，故曰“离之”。下文“合之”，则谓不隔。孔子说：“卫人把新死者附于宗庙，使祖、孙的神主相隔离；鲁人把新死者附于宗庙，使祖、孙的神主合在一起，鲁人的做法好啊！”

王制第五