(2)诎信：同“屈伸”。浧（yíng）儒：义不详。疑通“盈续”，即“盈缩”的意思。

(3)阳：意同“扬”，张扬。

(4)辟：同“避”。下文“辟之也”同。

(5)侔：同“谋”，谋取。

(6)强言以为僇：即由于强言而遭受刑戮。僇，通“戮”。

(7)严：疑是衍文。

(8)端：通“专”，指朝笏，大臣上朝所持的板子。

(9)修：疑为“休”，休业即解职或退休。版：版牍，写字用的木片。

“春采生，秋采蓏，夏处阴，冬处阳。”这是说圣人的动静、开合、屈伸、取予，一定要因时制宜。合于时宜则动，不合时宜则静，所以，古代贤士有意图却不宣扬。他心藏其治世的言论，暗中收敛，注意隐藏自己。贤人处于乱世，知道治世之道行不通，就沉抑自己以躲避刑罚，静默以求免祸。其行为如夏天之就清凉，冬天之就温暖，才不会感染上寒热之害。他并不是怕死，也不是不忠，硬要强进谏言只会招致杀身之祸，对百姓却一点功德恩泽也没有施与，往积极方面说伤害了君主尊严的义理，往消极方面说伤害了人臣个人的生命，这都是极为不利的事情。因此，一个人在野却不肯扔掉笏板，退休也不停止版书，以等待政治清明。所以，微子并没有参与纣王之难，而是受封于宋国，充当殷遗民的封君。这样祖先不被湮灭，后代也不断绝，所以说大贤人的德泽是长远的。