X5.55又寺先有僧，不言姓名，常负束藁坐卧于寺两廊下，不肯住院。经数年，寺纲维或劝其住房 [1] ，曰：“尔厌我耶？”其夕，遂以束藁焚身。至明，唯灰烬耳，无血?之臭 [2] 。众方知异人，遂塑灰为像。今在佛殿上，世号束草师。[1] 纲维：寺庙中的司事僧。

[2] 血?（liáo）：血肉。?，脂肪。另外，寺里先前有个和尚，不知道他的姓名，经常背着一捆草坐卧在寺院两廊之下，不肯住进院里去。过了几年，司事僧劝他住进房子里，那和尚却反问道：“你厌烦我了？”当晚，就用背着的那捆草自焚。到天亮，只剩一堆草灰在那里，没有一点血肉气味。众人这才知道是位异人，于是就用草灰塑了一座像。现在还在佛殿上，世人称为束草师。

X5.56辞　书事连句 [1] ：悉为无事者 [2] ，任被俗流憎 [3] 。 梦复 　客异干时客 [4] ，僧非出院僧 [5] 。 柯古 　远闻疏牖磬，晓辨密龛灯。 善继 　步触珠幡响，吟窥钵水澄 [6] 。 梦复 　句饶方外趣 [7] ，游惬社中朋 [8] 。 柯古 　静里已驯鸽 [9] ，斋中亦好鹰 [10] 。 善继 　金涂笔是褧 [11] ，彩溜纸非缯 [12] 。 昇上人 　锡杖已剋锓 [13] ，田衣从坏塍 [14] 。 柯古 　占床惭一胁 [15] ，卷箔赖长肱 [16] 。 善继 　佛日初开照 [17] ，魔天破几层 [18] 。 柯古 　咒中陈秘计 [19] ，论处正先登 [20] 。 善继 　勇带绽针石 [21] ，危防丘井藤 [22] 。 昇上人[1] 书事：用典。

[2] 无事者：《佛说转女身经》：“又尊者舍利弗，菩萨摩诃萨随其所行而立名字：若得净心，名净心者；若逮深心，名深心者；……若住阿兰若处，名闲居无事者……略而言之，随其以何善根发趣大乘，而得名字。”俗流：世俗之人。

[4] 干时：用世。僧非出院僧：指在寺院里持经苦修。唐姚合《寄不出院僧》：“不行门外地，斋戒得清真。长食施来饭，深居锁定身。”