柏矩学于老聃 曰“请之天下游 ”老聃曰“已矣!天下犹
柏矩学于老聃(1),曰:“请之天下游(2)。”老聃曰:“已矣!天下犹是也。”又请之,老聃曰:“汝将何始?”曰:“始于齐。”至齐,见辜人焉(3),推而强之(4),解朝服而幕之(5),号天而哭之,曰:“子乎!子乎!天下有大菑(6),子独先离之(7)。曰‘莫为盗,莫为杀人’。荣辱立,然后睹所病;货财聚,然后睹所争。今立人之所病,聚人之所争,穷困人之身(8),使无休时。欲无至此得乎?古之君人者,以得为在民
柏矩学于老聃(1),曰:“请之天下游(2)。”
老聃曰:“已矣!天下犹是也。”
又请之,老聃曰:“汝将何始?”
曰:“始于齐。”
至齐,见辜人焉(3),推而强之(4),解朝服而幕之(5),号天而哭之,曰:“子乎!子乎!天下有大菑(6),子独先离之(7)。曰‘莫为盗,莫为杀人’。荣辱立,然后睹所病;货财聚,然后睹所争。今立人之所病,聚人之所争,穷困人之身(8),使无休时。欲无至此得乎?古之君人者,以得为在民,以失为在己;以正为在民,以枉为在己(9)。故一形有失其形者(10),退而自责。今则不然,匿为物而愚不识(11),大为难而罪不敢,重为任而罚不胜,远其涂而诛不至。民知力竭,则以伪继之。日出多伪,士民安取不伪。夫力不足则伪,知不足则欺,财不足则盗。盗窃之行,于谁责而可乎?”
(1)柏矩:姓柏,名矩,老子门徒。
(2)之:往。游:游说。
(3)辜人:受刑后被丢在街上的死尸。
(4)强:借为“僵”,僵卧。
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