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    降魔者先降其心心伏则群魔退听;驭横者先驭其气气平则外横不侵要

    时间:2022-10-09 16:35:19  编辑:快推网  来源:  浏览:908次   【】【】【网站投稿
    降魔者先降其心,心伏则群魔退听;驭横者先驭其气,气平则外横不侵。要降伏妖魔鬼怪,先要降伏内心的邪念,心中的邪念被降伏,一切扰乱身心的妖魔都会退让顺从;要控制外来的横逆之事,先要控制浮躁的情绪,自己的情绪得到平抑,所有外来的横逆之事自然无法侵入身心。【点评】提起“降魔”,我们自然想到神魔小说《西游记》。“魔”是一个佛教概念,是梵语“魔罗”的略称,既包括来自客观环境的魔障,更包括一切扰乱身心、破坏行善

    降魔者先降其心,心伏则群魔退听;驭横者先驭其气,气平则外横不侵。

    要降伏妖魔鬼怪,先要降伏内心的邪念,心中的邪念被降伏,一切扰乱身心的妖魔都会退让顺从;要控制外来的横逆之事,先要控制浮躁的情绪,自己的情绪得到平抑,所有外来的横逆之事自然无法侵入身心。

    【点评】

    提起“降魔”,我们自然想到神魔小说《西游记》。“魔”是一个佛教概念,是梵语“魔罗”的略称,既包括来自客观环境的魔障,更包括一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动,用唐僧的话说,就是“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭”。《过去现在因果经》中说,释迦牟尼成佛前,曾与魔王进行激烈斗争并取得胜利,佛教史上称之为“降魔”。“降魔”也正是《西游记》一书的主线,取经之路实际是克服心魔的生命历程的外化:权力、金钱、美色、贪婪等世俗欲望,以及妒忌仇恨、傲慢急躁、固执己见、争强斗狠等性格缺陷,化身为形形色色的妖魔,藏身于西行路上;唐僧师徒历经九九八十一难,表面上是降妖伏怪,实际上是灭掉自己沉迷的心魔,最终修成正果。一部诙谐幽默的游戏之作,实为人类世界的“照妖镜”,照出了浑浊世人掩藏着的心魔,也指出了袪除心魔、趋于佛境的道路。

    养弟子如养闺女,最要严出入、谨交游。若一接近匪人,是清净田中下一不净的种子,便终身难植嘉苗矣。

    弟子:为人弟者与为人子者。泛指年幼的人。

    教养子弟如同养育未出闺阁的女儿,最重要的是严格控制他的往来关系、谨慎结交朋友。倘若不慎接近品行不端之人,就像清洁纯净的田野中播下一粒不干净的种子,一辈子都难长出好禾苗了。

    【点评】

    人是环境的产物,“近朱者赤,近墨者黑”,尤其是在可塑性最强的青少年时代,客观环境会对孩子的性格发展产生重要影响。孩子的心灵就像洁净的田地,播下什么样的种子,就会长成什么样的禾苗。孩子缺乏社会经验,家长和老师需要密切关注其交友活动,以免受到坏人的影响。

    欲路上事,毋乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞;理路上事,毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山。

    欲路:泛指欲念、情欲、欲望等。

    染指:分取非分的利益,参与某种不正当的事情。

    万仞(rèn):形容极高或极深。仞,古代长度单位,七尺为一仞(一说八尺为一仞)。

    理路:泛指义理、真理、道理等。

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