凤凰台上忆吹箫香冷金猊被翻红浪起来慵自梳头任宝奁尘满日上帘钩

凤凰台上忆吹箫

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。 休休。这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添一段新愁。

金猊，形如狮子的涂金熏炉，内可焚香，味从兽口出来，以熏衣被，第二句即写熏被情况。起来懒梳头，不为宝奁拂尘，日照到帘钩才起来，都是怕离怀别苦的具体表现。多少事包括以前游乐欢聚时的快乐，不肯谈说，是怕更增别苦。下三句说自己近来瘦了，但既不因为病酒，也不因为悲秋，自然是为离愁别苦了。休休，现在口语“罢了，罢了”。阳关（曲），王维《送元二使安西》的别名，此句意思是把阳关曲唱千遍万遍，也留不住要走的人了。武陵人，涉及陶潜的《桃花源记》，又涉及刘晨和阮肇二人游天台山，遇二仙女的传说。我们已经简单地说过，现在还说说故事，以便你们了解吧。武陵是地名，在今湖南，陶文说那里有个渔父，无意到了桃花源，一个与世隔绝的仙境，实际是他的乌托邦即理想国。这里写到桃花、流水、仙境，宋词人就把桃源的幻境和天台山的神话联系起来了，所以这里的武陵人所用的就是这两个典故，用武陵人指所怀念的丈夫。秦楼，可指我们已经略讲过的弄玉的故事：她从萧史学吹箫，学成两人化为神仙，骑凤飞走了。这样，作者就是以弄玉自比，现在是人去楼空了。另外，汉乐府《陌上桑》有这样两句：“日出东南隅，照我秦氏楼。”那就以罗敷自比了。简单地说，这两句只是说：丈夫远去，现在是自己独守空楼了，意思固然明白，可就不是文学作品了。顺便说一下，文学作品用僻典，晦涩使人难懂，是很不好的。但用典或传说故事引起丰富的联想，却是增加艺术魅力的必要方法之一。

最后几句的凝眸，就是定睛远望，这时不仅自己“念”着远去的人，流水也在“念”我凝眸远望的愁苦，这就在人去前的愁苦上，加上人去后的新愁了。

点绛唇

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

倚遍阑干，只是无情绪。人何处？连天芳草，望断归来路。

从上片看，仿佛侧重在惜春春去。但是头两句可以看出，寂寞和愁肠千缕，隐示春去远不如人去，更引起内心的寂寞。下片前两句已经含蓄点明。人何处，就明说出来了，但这种错综写法并不减低艺术效果。望断归来路，所见的只是天涯芳草，又偏向含蓄的写法了。

武陵春