周宣字孔和乐安人也为郡吏太守杨沛梦人曰“八月一日曹公当至必与

周宣字孔和，乐安人也。为郡吏。太守杨沛梦人曰：“八月一日曹公当至，必与君杖，饮以药酒。”使宣占之。是时黄巾贼起，宣对曰：“夫杖起弱者，药治人病，八月一日，贼必除灭。”至期，贼果破。

周宣字孔和，乐安郡人，担任郡吏。太守杨沛梦见有人对他说：“八月一日曹公会到，一定会给您一根拐杖，并且拿药酒给您喝。”杨沛让周宣占这个梦。这时黄巾匪贼兴起，周宣回答说： “拐杖是帮助体弱的人站起来，药是用来治人的疾病的，八月一日，贼寇一定会被消灭。”到那天，贼军果真被消灭了。

后东平刘桢梦蛇生四足，穴居门中，使宣占之，宣曰：“此为国梦，非君家之事也。当杀女子而作贼者。”顷之，女贼郑、姜遂俱夷讨，以蛇女子之祥，足非蛇之所宜故也。

后来东平人刘桢梦见蛇生了四只脚，在门中打洞栖身。他让周宣占这个梦，周宣说这是有关国家之事的梦，不是您家中的事情。应当会有做强盗的女子被杀。”不久，姓郑和姓姜的女强盗都被平定讨灭，因为蛇是女子的征兆，而脚对蛇来说是不适合的。

文帝问宣曰：“吾梦殿屋两瓦堕地，化为双鸳鸯，此何谓也？”宣对曰：“后宫当有暴死者。”帝曰：“吾诈卿耳！”宣对曰夫梦者意耳，苟以形言，便占吉凶。”言未毕，而黄门令奏宫人相杀。无几，帝复问曰我昨夜梦青气自地属天。”宣对曰：“天下当有贵女子冤死。”是时，帝已遣使赐甄后玺书，闻宣言而悔之，遣人追使者不及。帝复问曰：“吾梦摩钱文，欲令灭而更愈明，此何谓邪？”宣怅然不对。帝重问之，宣对曰：“此自陛下家事，虽意欲尔而太后不听，是以文欲灭而明耳。”时帝欲治弟植之罪，逼于太后，但加贬爵。以宣为中郎，属太史。

魏文帝问周宣说：“我梦见宫殿有两片瓦落到地面，变成了一对鸳鸯，这有什么预兆呢？”周宣回答说：“后宫中会有突然死去的人。”文帝说：“ 我骗您罢了。”周宣回答说：“梦只是一种意念而已，假如这种意念在语言中表露出来，就能预示吉凶。”话还没有说完，黄门令就来报告有两个宫女相互杀害而死。没隔多久，文帝又问道：“我昨天夜里梦见青气从地上一直连接到天空。”周宣回答说：“”天下会有显贵的女子受冤屈而死。”这时，文帝已经派使者赐了甄皇后一道要她自杀的诏书，听了周宣的话后悔了，派人追赶使者没有追上。文帝又问：“我梦见磨钱上的花纹，越是想把它磨掉，花纹反而越明显了，这说明什么？”周宣怅然不回答。文帝再问这事，周宣回答说：“这只是陛下的家事，虽然你心中想这么做，但太后不同意，因此你想把花纹磨掉反而更明亮了。”当时，文帝想治弟弟曹植的罪，但迫于太后的压力，只是贬了曹植的爵位。任用拜周宣为中郎，兼太史。

尝有问宣曰：“吾昨夜梦见刍狗，其占何也？”宣答曰：“君欲得美食耳！”有顷，出行，果遇丰膳。后又问宣曰昨夜复梦见刍狗，何也？”宣曰：“君欲堕车折脚，宜戒慎之。”顷之，果如宣言。后又问宣：“昨夜复梦见刍狗，何也？”宣曰：“君家欲失火，当善护之。”俄遂火起。语宣曰前后三时，皆不梦也。聊试君耳，何以皆验邪？”宣对曰：“此神灵动君使言，故与真梦无异也。”又问宣曰：“三梦刍狗而其占不同，何也？”宣曰刍狗者，祭神之物。故君始梦，当得饮食也。祭祀既讫，则刍狗为车所轹，故中梦当堕车折脚也。刍狗既车轹之后，必载以为樵，故后梦忧失火也。”宣之叙梦，凡此类也。十中八九，世以比建平之相矣。其余效故不次列。明帝末卒。

曾经有人问周宣说：“我昨晚梦见草结的狗，这预兆着什么呢？”周宣回答说：“您将要得到美味的食物罢了。”一会儿这人出门走到路上，果然遇到了一顿丰盛的膳食。后来又问周宣说：“昨晚又梦见草结的狗，这又预兆什么呢？”周宣说：“您将会从车上摔下来折断脚，应当警惕小心。”不久，果然像周宣说的那样。后来这个人又问周宣说：“昨晚又梦见草结的狗，这又会预兆什么呢？”周宣说你家会失火，应当好好防护。”顷刻之间他家里就失火了。他对周宣说：“前后三个夜晚，我都没有梦见草结的狗，姑且试试您而已，却为什么都应验了呢？”周宣回答说这是神灵影响您让您说的，所以就跟您真正梦见没有不同。”那人又问周宣说：“三个晚上都梦见草结的狗，而这些梦占测预兆却不同，这又是为什么呢？”周宣说：“草结的狗是用来祭祀神灵的东西。所以您首先做的梦就预示着您应当得到祭神之后留下的食物。祭神已经完毕，那么草结的狗就要被车轮所辗轧，所以您做的第二个梦就预兆您从车上摔下来折断脚。草结的狗被车轮辗乳后，一定会装载着做烧柴，所以您的最后一个梦就预示着失火的忧患。”周宣的解梦，大概就像这一类。十个梦会有八九个梦说得中，当世的人把他的占梦和朱建平的相术等同。其余占梦的效验就不一一举出了。魏明帝末年周宣去世。

管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，无威仪而嗜酒，饮食言戏，不择非类，故人多爱之而不敬也。 []