亨通 匪非童蒙年幼无知者 告汉帛《易》、汉石经均作“吉”若然
亨:通。 匪:非。童蒙:年幼无知者。 告:汉帛《易》、汉石经均作“吉”,若然,则“渎”失韵,恐非是。筮(shì,音噬):用蓍草占卦。 渎(音读):轻慢不敬。按,亨、蒙、蒙合韵,我、我、筮通韵,告、渎、渎、告合韵,故这样标点。《蒙》卦:顺利。不是我去求蒙昧无知的孩子,是蒙昧的孩子来求教于我。首次占筮,神灵告之结果;再两次、三次重复占筮,便是亵渎神灵,神灵被亵渎,当然不会告之结果。利于占问。艮为少男,
亨:通。
匪:非。童蒙:年幼无知者。
告:汉帛《易》、汉石经均作“吉”,若然,则“渎”失韵,恐非是。筮(shì,音噬):用蓍草占卦。
渎(音读):轻慢不敬。
按,亨、蒙、蒙合韵,我、我、筮通韵,告、渎、渎、告合韵,故这样标点。《蒙》卦:顺利。不是我去求蒙昧无知的孩子,是蒙昧的孩子来求教于我。首次占筮,神灵告之结果;再两次、三次重复占筮,便是亵渎神灵,神灵被亵渎,当然不会告之结果。利于占问。艮为少男,坎为隐伏(见《说卦》),故称“童蒙”。“童蒙求我”,说明孺子可教,故“亨”通。又童蒙可泛指愚昧无知之人,愚昧之人才会再三重复同一问题而冒渎神灵。明乎此理,便利于占问。
初六:发蒙。利用刑人,用说桎梏(zhì ɡù) 。以往 2 ,吝。
用:前一个为介词,释“于”;后一个为助词,置动词前,表实施、进行某事(参《屯》卦)。刑人:受刑毁伤之人,指罪人。《礼记·曲礼上》:“刑人不在君侧。”说:通“脱”。桎梏:拘囚脚和手的刑具。“在足曰桎,在手曰梏”。
以:表假设。(自下而上)第一位,阴爻:启发愚蒙。有利于罪人解脱枷锁。如果前往,有困厄。初六柔居卦下,有“物始生而蒙”之象,故须“发蒙”。愚昧容易犯法,故启发愚蒙有利于使人免陷法网,而犯法者也易于减刑获释。若占得此爻,利于讼狱之事,而不利出行。
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